قوله تعالى : * ( ووُجُوه يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ ) * - إلى قوله تعالى - * ( إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ ) * [ 24 - 30 ] 11245 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قوله تعالى : * ( ووُجُوه يَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ ) * أي ذليلة * ( تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ ) * ، قوله تعالى : * ( كَلَّا إِذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ ) * قال : يعني النفس إذا بلغت الترقوة وقِيلَ مَنْ راقٍ ، قال : يقال له : من يرقيك ؟ * ( وظَنَّ أَنَّه الْفِراقُ ) * « 1 » * ( والْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ) * قال : التفت الدنيا بالآخرة * ( إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ ) * ، قال : يساقون إلى الله . 11246 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عمرو بن عثمان ، عن المفضل بن صالح ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله عز وجل : وقِيلَ مَنْ راقٍ وظَنَّ أَنَّه الْفِراقُ ) * ، قال : « ذلك ابن آدم ، إذا حل به الموت قال : هل من طبيب ؟ * ( وظَنَّ أَنَّه الْفِراقُ ) * أيقن بمفارقة الأحبة * ( والْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ) * التفت الدنيا بالآخرة ثم * ( إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ ) * ، قال : المصير إلى رب العالمين » . 11247 / [ 3 ] - ابن بابويه ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثنا الهيثم بن أبي مسروق النهدي ، قال : حدثنا الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) ، أنه سئل عن قول الله عز وجل : وقِيلَ مَنْ راقٍ ) * ، قال : « ذلك قول ابن آدم إذا حضره الموت قال : هل من طبيب ، هل من دافع « 2 » ؟ * ( وظَنَّ أَنَّه الْفِراقُ ) * يعني فراق الأهل والأحبة عند ذلك . قال : * ( والْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ ) * التفت الدنيا بالآخرة ، قال : * ( إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ ) * إلى رب العالمين يومئذ المصير » . قوله تعالى : * ( فَلا صَدَّقَ ولا صَلَّى ) * - إلى قوله تعالى - * ( أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى ) * [ 31 - 40 ] 11248 / [ 4 ] - علي بن إبراهيم : أنه كان سبب نزولها أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دعا إلى بيعة علي ( عليه السلام ) يوم

--> 1 - تفسير القمّي 2 : 397 . 2 - الكافي 3 : 259 / 32 . 3 - أمالي الصدوق : 253 / 1 . 4 - تفسير القمّي 2 : 397 . ( 1 ) زاد في المصدر : علم أنّه الفراق . ( 2 ) في المصدر : راق .